園林作為一種創(chuàng)造人類優(yōu)美環(huán)境的綜合藝術(shù),其任務(wù)就是向人們提供親臨自然之境、享受自然之趣的良好氛圍。作為一個(gè)園林設(shè)計(jì)者,也常常會(huì)去思索如何提高設(shè)計(jì)水平,使自己的作品更好地服務(wù)于社會(huì),使人民的生活環(huán)境更加美好,工作更加愉快...
隨著時(shí)代的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步以及人的眼界的開闊,人類對(duì)自然和美的理解也不斷加深,因而對(duì)美好生存環(huán)境的要求也隨之越來越高。園林作為一種創(chuàng)造人類優(yōu)美環(huán)境的綜合藝術(shù),其任務(wù)就是向人們提供親臨自然之境、享受自然之趣的良好氛圍。作為一個(gè)園林設(shè)計(jì)者,也常常會(huì)去思索如何提高設(shè)計(jì)水平,使自己的作品更好地服務(wù)于社會(huì),使人民的生活環(huán)境更加美好,工作更加愉快,身心更加健康發(fā)展。中國(guó)古典園林藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟,對(duì)世界造園藝術(shù)有著深刻的影響。她的許多設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法,如果我們現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)師能加以認(rèn)真分析研究,并從新的視角去理解應(yīng)用,肯定會(huì)對(duì)我們的設(shè)計(jì)有所幫助。
一、學(xué)習(xí)中國(guó)古典園林的自然觀
中國(guó)古典園林的自然觀是最值得我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)的。中國(guó)園林崇尚自然,講究人與自然和諧統(tǒng)一,這與現(xiàn)代園林的發(fā)展方向相吻合。人類與自然長(zhǎng)期共存,其生命活動(dòng)本能地與自然相互聯(lián)通?茖W(xué)證明、一旦失去了良好的自然環(huán)境,人就會(huì)自律性喪失,生物鐘失調(diào),新陳代謝不平衡。然而隨著地球城市化和工業(yè)化的迅猛發(fā)展,人口的快速膨脹,人類許多生態(tài)資源、環(huán)境資源受到了嚴(yán)重破壞,大量土地資源、風(fēng)景資源為工業(yè)化的負(fù)作用所破壞和浪費(fèi),人類的健康生存和發(fā)展都受到了嚴(yán)重威脅。這些都促使人與自然和平共處的觀念日益被社會(huì)廣泛接受和宣傳,在生態(tài)學(xué)和自然科學(xué)的基礎(chǔ)上建設(shè)大園林的觀念也成為許多有識(shí)之士提出和倡導(dǎo)的方向。作為一名設(shè)計(jì)工作者,在設(shè)計(jì)時(shí)就必須分析你所做的方案實(shí)施后是否真正能達(dá)到與自然的和諧共存,是否能符合可持續(xù)發(fā)展的理念。我們不能僅僅從園林的形式上來審視天人合一的思想,而要從更理性、科學(xué)、客觀的觀點(diǎn)去審視和理解人與自然的和諧統(tǒng)一。具體來說:比如園林中的喬、灌、草的植物配比是否合理,是否更適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件;園林綠地是否真正能滿足涵養(yǎng)水源、凈化空氣的基本生態(tài)功能;園林的道路廣場(chǎng)設(shè)置是否比例得當(dāng),能否兼顧景觀與功能使用等等,這都要進(jìn)行理性的分析。僅僅從形式上擁有自然的景觀是不夠的。當(dāng)前有一些城市出現(xiàn)城市廣場(chǎng)熱、歐陸風(fēng)情熱等,經(jīng)過理性分析,它們能否合乎自然生態(tài)的要求,真正改善城市的環(huán)境,是非常值得商榷的。
二、學(xué)習(xí)中國(guó)古典園林創(chuàng)作的思維方式
師法自然一直是中國(guó)古典園林創(chuàng)作的思維方式。“外師造化,中得心源”,古代造園以自然山水為創(chuàng)作的摹本,造園者通過對(duì)自然的感受,取自然美之精華于園林中,成就了無數(shù)美景名園。因此,深入大自然、觀察大自然、熟悉大自然應(yīng)是園林創(chuàng)作設(shè)計(jì)的基本源泉。我們現(xiàn)在能在比過去優(yōu)越得多的條件下去感知和認(rèn)識(shí)自然,也能利用聲、光、電等更多的科技手段來展現(xiàn)自然之美;大干世界又是景象萬千,日月光影,山形水貌,花草樹木都是園林景觀的重要元素,它們?cè)谧匀唤缰星ё税賾B(tài)地存在著,可以讓我們盡情展現(xiàn)。園林設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)廣游天下美景,多接觸真自然大山水,多搜集積累景觀素材,進(jìn)而更好地總結(jié)它們美的本質(zhì),才能把它們最打動(dòng)人心的地方放到我們的設(shè)計(jì)作品中。到那時(shí)必定百花齊放,精品不斷。
師法自然的過程就是設(shè)計(jì)者將自己對(duì)自然美的親身體驗(yàn)加以濃縮概括、提純典型化后再用自然元素表達(dá)出來分享給大家的過程。師法自然的方法各有高招,我認(rèn)為從設(shè)計(jì)思路上主要有兩點(diǎn):第一就是利用科技手段去夸大突出和概括自然美最有生命力的景觀,比如說許多噴泉、疊泉水景的設(shè)計(jì)。你在自然界找不到它們,但卻能體會(huì)到它們?cè)从谧匀坏纳耥。第二點(diǎn)就是在現(xiàn)代高科技,新材料的支撐下去擴(kuò)展和延伸觀賞者的感知能力,使人類更能感到自然的神秘與美麗。